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第二百一十四章 灭佛!收回僧道免役特权!

第二百一十四章 灭佛!收回僧道免役特权! (第2/2页)
  
  朱厚熜这样做就相当于废了天下僧道的免役特权,只是名义上说成是收功德钱。
  
  毛纪听后颇为震惊,他是真没想到陛下会这么狠,直接借此把天下僧道的免役特权给废了!
  
  如此一来。
  
  天下僧道还怎么接受投献,进而成为大地主?
  
  同时。
  
  天下权贵官绅还怎么通过让自己家族中一人成为僧道,而建自己家庙,进而把家族所有土地归纳到家庙名下,而可以实现即便家族后世子孙不成器暂时无人确定功名身份也能逃避徭役的目的?
  
  毛纪虽然很欣赏皇帝的魄力,但也不得不承认这样做,是彻底得罪天下僧道和权贵官绅,便谏言道:
  
  “陛下请三思,这样会令天下僧道非常不满,恐他们会因此对朝廷有更大的怨言,而进一步挑唆愚民起事造反,而乱我大明的社稷江山啊!”
  
  当然。
  
  毛纪不会直接说士绅也会不满,只会说僧道们会非常不满。
  
  朱厚熜听后反问道:“那现在朝廷给他们厚待,他们有感激朝廷吗?!”
  
  “朕不过是放低息贷助民,他们就恨不得坏了朕的帝业,恨不得天下大乱,可以说半点慈悲之心也没有。”
  
  “朕厚待他们还有何意义?”
  
  朱厚熜说后,毛纪不得不匍匐道:“陛下息怒!这只是个别僧道不德,非所有僧道!”
  
  “如果只是个别僧道不德,大部分僧道都能体谅朝廷,忠于社稷,仁爱百姓,那就更加不用担心收功德钱会让天下大乱!”
  
  朱厚熜回答。
  
  毛纪一怔,他被朱厚熜这话怼的哑口无言,只得拱手后折中言道:
  
  “陛下说的是,但臣认为,即便是个别僧道不德,也应该防着他们生事而借此残害百姓,因为哪怕政策只是稍许失误,但到了下面,对一个普通百姓可能就会造成灭顶之灾啊!”
  
  “所以,臣认为,在大部分地方都还没有像湖广一样加强地方吏治之前,还是不宜全国推行,当只先在湖广试点为好,待全国也像湖广一样增设了巡检司巡检所,还有观风整俗使,乃至加了官吏俸禄后,再推行也不迟!”
  
  朱厚熜对此微微一笑。
  
  他知道骤然在全国范围内,收回对僧道的免役特权,会造成很大的动乱,会让全国的士绅和僧道联合起来作乱。
  
  所以,他本也只是打算先在加强了朝廷统治力量的湖广地区这么做,而别的地方则先按照湖广的模式增加官府力量,待将来再整顿僧道。
  
  而他刚才故意在毛纪面前这么说,就是让毛纪好在接下来有这么个折中之言,让毛纪更愿意支持他在湖广试点收回僧道的免役权,进而试点整顿僧道。
  
  “元辅说的甚好!”
  
  “就按照元辅的意思,先在湖广试点!”
  
  “传旨给严嵩,让他加强物议引导,让湖广上下尽快达成一致,开启功德钱制度,完成对僧道的整顿!”
  
  朱厚熜也就在毛纪这么说后,笑着说了起来。
  
  毛纪微微一愣,他没有想到皇帝这么爽快地就采纳了他的谏言,这让顿时意识到自己好像上当了,意识到天子似乎刚才是故意在自己面前表现的那么过于急切。
  
  接着。
  
  朱厚熜就抱着手炉在手,走到毛纪面前来,说道:“另外,也给湖广抚按去旨,让他们接下来要好好借此整顿僧道!”
  
  “首先,排查所有僧尼道士有没有度牒,没有的,与其家仆,皆视为欲谋乱之盗贼,乃妖僧觉安妖尼妙善同党,流放东莱!土地全部收回给民!”
  
  “即便是有度牒,也要进行考试,合格者只收其功德钱,不合格者,视为混在佛道中的妖僧觉安妖尼妙善同党,与其家仆亦流放东莱!土地全部收回给民!”
  
  “再有,按照制度,凡僧道,男性年龄非四十以上,女性年龄非五十以上,不得出家!故凡在这年龄以下的皆裁革,夺回度牒,视为混在佛道中的妖僧觉安妖尼妙善同党,与其家仆亦流放东莱!土地全部收回给民!”
  
  “有度牒,又考试合格,且年龄方面,男性在四十以上,女性在五十以上者,其所在寺院土地要进行清丈,以便收功德钱!”
  
  朱厚熜说后,毛纪已是目瞪口呆。
  
  因为他不得不承认,皇帝这谕示真要是被执行下去,就等同于灭佛毁道呀!
  
  因为这样一筛选,只怕就剩不了多少僧道。
  
  而剩下的僧道,也只会是真心愿意守清规戒律的僧道。
  
  毕竟,能熟悉佛道经典而可以通过考试,又愿意交功德钱,相当于变相接受没有免役权而不能接受投献,且也不在乎年龄大而继续辛苦挣功德钱的,肯定对用佛法普度众生和用道术解救世人的这项事业是真爱。
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