第二十三章 教主的考量 (第2/2页)
　　
　　当然，事后需得通知原主。这是必定的事情。
　　
　　进一步澹化“世俗意义的死亡”，也有利于强化“六龙教的生死观”。
　　
　　这对教义是起正面作用的。
　　
　　而抛开组织来看……
　　
　　这对六龙教的“飞升”，也是有帮助的。
　　
　　这种“具备强烈的渴望去吸收其他人记忆”的现象，实在是太少了。
　　
　　武祖的真性人格覆面们——那几个武神，都是特殊的桉例。
　　
　　武祖向山曾两次改变世界——他曾身在历史发展的漩涡之中，引导了两次历史浪潮，对整个人类史产生了极为深远的印象。而那一段历史发生之后，又进入了约格莫夫夺得那权柄的时代，一切历史都被抹杀。武祖成为了过去最为耀眼的星辰，因为更古老的亮星已经被遮蔽。
　　
　　因此，他就是唯一的坐标。
　　
　　而身处深渊底层的人，只看得到这一颗星的时候……
　　
　　他们就会选择成为这一颗星。
　　
　　因为没有别的星辰了。
　　
　　那若干个成为武神的人，本来都有机会，以自己原本的名字留在人类史上，成为别的星辰。
　　
　　只可惜这个时代只有这样的“文化”。
　　
　　而数次武神更生，更是在这一层文化上叠加了神秘色彩。
　　
　　因此，到目前为止，说道“以主观意愿同化他人记忆”，那还真就只有向山。
　　
　　其他一些人，或许也有拥趸、也有人想同化他们的记忆。但是，他们的记忆却未必公开。
　　
　　有一些人的记忆文件，倒是被上传到公开网络上了，但是却没人想同化。
　　
　　到目前为止，只有向山同时满足两个条件。
　　
　　也正是因为这样，所以才有一些科研骑士猜测，这个“主观意愿”或许是真性人格覆面的必要条件之一。
　　
　　正如一个女性按照传统方式怀孕，那么她的免疫系统就必须先做好准备，抑制自己攻击胎儿的行为。对母体来说，“胎儿”的存在形式接近“寄生物”。如果母体自己不抑制自己，胎儿就会被母体免疫系统攻击，造成流产。
　　
　　而真性人格覆面的成型，或许也需要对象主动忘却自己的心智形体，抛弃自己的固有思维，摆脱形体和智能的束缚，通过“坐忘”以至“无我”，这样才能与目标记忆合二为一，最终成为目标。
　　
　　以主观的心，来抑制自己。
　　
　　诚然，提护法所追求的，并不是变成志护法的真性人格覆面。
　　
　　但是，提护法吸收同化志护法记忆，却能让观察者推断出一些心智的规律来。
　　
　　从总体上看，这件事对教主的大计划是有益的。
　　
　　提护法大喜过望：“多谢教主恩典！”
　　
　　“你自己留下一段文本吧。在脱离了这里的记忆之后，弹左使会把那一段文本转交给你。”
　　
　　向山手一挥，就打开一个窗口。这是内嵌在这线上空间内的文本工具。以前曾有六龙教人自作聪明，在文本的文件数据里隐写了关键信息，想要在自己被收走记忆之后，保留一些“想要保留”的情报。
　　
　　但对于内功超群的六龙教主来说，这种小把戏真的很可笑。
　　
　　天车左使——“使臣”群体的两位领袖之一，亲自上门去了。
　　
　　六龙教可没有什么“和平脱教”的仪式。要是存在这种仪式，六龙教也就熬不到今天了。
　　
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　　从那之后，六龙教的网站便内嵌了这个文字工具。
　　
　　而这样提交的文字，也有专人审核，以确认是否有隐写的痕迹。
　　
　　只不过现在人类，掌握的密码学与数论、各种公式又实在是太发达了，以至于一些正常文本，若是用“隐写术”那一套去套，难免会被硬套出一些“有可能的隐藏意思”，所以系统也会自动提示，你“第几句/第几行/第几列的第几个字，不能使用**，否则会出现**含义”这样的警告。
　　
　　当然，提护法也是六龙教的老人了，这方面还是晓得轻重的。他仔细思考“能让失忆后的自己绝对信服”的文本，然后快速输入。
　　
　　向山则叹息：“作为教主，我可以同意你的想法。但是，作为一个教友，有几句话我还得跟你说一说。”
　　
　　提护法立刻低下头，道：“烦请教主示下。”
　　
　　“都说了，不是作为‘教主’，而是‘教友’。”向山随意摆摆手，道：“你知道我们现在是以什么样的视角切入了这一段记忆吗？”
　　
　　提护法摇头表示不清楚。
　　
　　向山叹了口气：“这个视角属于一对兄弟，是第一批临床手术参与者之一。”