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第二百五十七章 问道

第二百五十七章 问道 (第2/2页)
  
  对于贡德的话,独孤凤没有回答,只是淡淡一笑,然后轻轻的拾起一片树叶,向贡德说道:“那么,如果我放开这片树叶,你能不能预测到这片树叶的落点呢?”
  
  “恩!”
  
  虽然不知道主神是什么意思,但是贡德迟疑了一下,有些谨慎的回答道:“如果主神您不不动用神力干扰的话,我可以!”
  
  独孤凤点点头,没有否认,而是又指着彩虹之殿外面的无垠虚空,笑问道:“那么,虚空诸多位面和星辰的未来一百年的运行轨迹,你能不能预测到呢?”
  
  “如果没有魔网崩溃一类的突发事件的话,我可以!”贡德如此回答道。
  
  “那么,主物质世界未来一段时间内的天气变化呢?”
  
  “一台机器,一首船的使用寿命呢?”
  
  “一个普通工人未来的身体状况呢?”
  
  如此这般,独孤凤不断的提问,贡德也不断的给予肯定的回答。
  
  然而,问道最后,锻造与工艺之主也仍然对主神的目的一头雾水。不知道主神为何问这些显而易见的问题。
  
  然而,独孤凤心中却已经有了自己的答案。
  
  修为到了独孤凤这个境界,已经彻底明白了物与人的界限,天道与人道的区别。所谓天道恒常,人心易变,除了通常的说法之外,还有一种更为深刻的含义。
  
  天道,也就是自然,也就是这个宇宙,在诞生的这一刻起其实一切都是恒定固定的了,物质的组成,粒子的数量,宇宙的规则,不管如何变化,其实都是早已经注定。只要弄清楚宇宙的规则和结构,任何人都能够推导出宇宙的过去,预算处宇宙的未来。
  
  就像独孤凤刻意的向锻造与工艺之主提问一样,如果没有主观的干扰,只要是一切客观现象,身为神祇的贡德都能给出清晰的未来预测,这与科学计算星辰的运行轨道,预报未来的天气情况是一样的情况。都是把握住了自然恒常的规律,根据当前状态推演出来的真实未来。
  
  天道恒常,不变不动。
  
  贡德尚且能够做出这样的预言,那以独孤凤目前的境界,如果抛去了一切生灵生物,剔除掉一切和她同级的存在,抹除一切自我意识的存在,只留下一个客观唯物的宇宙,那她只要稍微研究一下,很快就可以洞察宇宙的奥秘,掌握宇宙的所有规则,达到一种近乎全知全能的境界。
  
  然而,天道固然恒常,但是人道却变化无穷,人的主观意识具有无限的可能性。小到细菌蚂蚁,大到诸神佛陀,亿万众生,亿万生灵,亿万存在,构成了一个无法形容的庞大观测者,这些大大小小的观察群体,就像是无时无刻都在煽动着翅膀的蝴蝶,每时每刻都在于世界交互,煽动起大大小小的风暴。
  
  天道恒常,人心变异。天道与人道的交互,因为自由意识而衍生出无穷的变化,这就是这个世界之所以精彩万分的缘故。
  
  人心是宇宙变数的扰动之源,是大道的遁去的一,是无上的观察者。因为自由意志的存在,天地才精彩,因为自由意志的存在,天地才无法把握,因为自由意志的存在,这个宇宙才有无限可能。
  
  知识和教育对本身世界无用,因为世界本身是自在的,是自由永有的,是天然完美的,无需知识和教育。
  
  知识和教育是对人而言,是对智慧生物而言,不论是对什么种族,什么生物来说,知识和教育的目的,都是为了启迪智慧,传递知识,增强人的自我意识,强化一个人的思维人格。
  
  五德五运,处于五太,化为五气,合于天人,相伴相生,实在是东方仙道前无古人的创举。
  
  道德既然是教化,那就是启蒙智慧,点化灵智,传递知识,其本质其实就是自由意识。道德经有云:为二不持,生儿不有,长而不宰,是谓玄德。
  
  所以道德之道,是点化灵智,启迪智慧,传授知识,点化自由意识而不主宰,启迪智慧而不灌输,传授知识而不约束,其实就是尽可能的扩大着自由意识,就可能多的启蒙出一个个观察者,让这个世界由有限到无限,由恒常到变化,诞生无限的可能,无限的精彩。
  
  所以,道德是无限之道,是自由之道,是演化之道。
  
  某种意义上说,道德和杀戮是完全相反的道路,道德是增加变数,增添无数的选择,而杀戮是减少变数,是消灭一切不想要的选择。双方一增一减,几乎截然相反,背道而驰。
  
  道德是道之德,是上上之德,是万道之母,是众妙之门,一切智慧启蒙皆从道德而出,所以道德为先天。
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