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1140、亩产五吨的高粱(补昨日欠的第二章)

1140、亩产五吨的高粱(补昨日欠的第二章) (第1/2页)
  
  小娘皮也曾问过杨凡,华夏历史上的王朝问什么不能走出一乱一治的怪圈。三百年魔咒的根本原因是什么。
  
  杨凡也给她讲过这背后的经济学原理。
  
  在古代,宗室、勋贵和生产粮食的农民、手工业者、采矿工人。之间有一个产品分配的比例。这个比例中点,从朝代开始到朝代末期,是从前端向后端移动的。也就是劳动者,生产者获得的越来越少。到最后,都是大崩溃结局。
  
  一切推倒重来,再重新开始。
  
  小娘皮问道,难道就没有彻底解决的办法吗。
  
  杨凡没有回答,其实真的没有什么太好的办法。
  
  人性是贪婪的。一切制度、宗教下,不管规定的多好,最终都是要用人来执行。人才是一切的灵魂。
  
  韩非子两千多年前就说的非常明白了。徒法不足以自行。法律是人制定的,也是靠人来执行的。如果人有问题,法律是不能自动正常发挥作用的。
  
  我们习惯于用制度设计去解决问题。可是,最终都会发现,人才是最大的问题。最大的问题是人性。人性不改,诸多问题都不会得到彻底解决。因为这一切事情都是人性闹出来的。33
  
  如果是人性的共性问题,靠换一拨人是解决不了的。
  
  三千年前我们的祖先就看清楚了这点。
  
  周公制礼,就是束缚人性。对人性绝对不能放任自流。朝廷必须要教化万民。公序良俗不能破坏。
  
  老子讲无为,道法自然,就是从根本上去除人性的缺点。
  
  而儒家则采取更有操作性的,具体到每个人都能听懂的道德说教。
  
  孔子认为人是可以教育的。教育人的目的就是解决人性对社会的不良侵害。
  
  核心点就是你要做一個“仁”的人。实现的路径就是“忠恕之道”。
  
  而古代的利益集团,让他们放弃一点点利益,让百姓活下去,他们都不肯。从春秋到民国都是如此。
  
  常凯申背后的四大家族,在他统治的末期,不仅不会体谅他的困难,同舟共济共渡难关。而是变本加厉的疯狂掠夺。这些行为令人费解,这个公司垮了,他们今后到哪里发财去。
  
  不理解,那是因为不知道他们的底层逻辑。成年人的世界,只做选择不做改变。他们就是在做风险投资,你们经营不好,他们考虑的是撤资和变现。
  
  投资人和管理管理团队可从来不是一条心。
  
  因为他们知道,再不玩命用耙子搂钱,就没机会了。这条破船要沉了。
  
  现代那些西方国家也没好到哪里去。他们的那些利益集团也是不可能少拿一点的。至于他们越拿越多下层怎麽办。
  
  他们干脆发国债。反正利益集团的钱是不能少的,那就发国债,借钱用于安抚下层,提供社会福利。
  
  但这个办法也不能一直玩下去,现在他们就开始要玩不转了。
  
  如果这些债务不能转嫁给其他国家,或者已经付不起利息了。他们早晚要崩。和华夏古代一样。都是换汤不换药,搞来搞去,本质上还是那一套,都是我们老祖宗玩剩下的。
  
  万幸的是,今日我们走出了一条新路。发债都是做了基础设施投资。不仅拉动了经济,扩大了就业机会,还稳定了国家发展的基石。这些置办下来的家底儿,反过来,又增加了软妹币的含金量,使货币坚挺。
  
  
  
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