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第八十九章 残酷的道德

第八十九章 残酷的道德 (第2/2页)
  
  没有农业,即使不考虑突如其来的战争,每位猎人也时时刻刻在与死亡打交道,被动物杀死或者打伤会死,找不到足够的食物会死,天气太冷会死,吃到有毒的蘑菇会死……
  
  因此,他们的心理和精神文明,必然会去适应无时无刻的死亡,死亡是常态,生存是侥幸。
  
  只有当人们播撒种子,并确认它们在遥远的将来能长出食物,人们才会开始相信,只要他们足够努力,种植足够多的粮食,就有足够多的食物,他们就能活下去,就不会突如其来的死去。
  
  农业才是现代文明“道德”的物质基础,是人类伦理的土壤。
  
  苏晓看着下方的场景。
  
  最后,所有的伤员都离开了人世,人们围着他们的尸体,跳起了祈祷和祭祀的舞蹈。
  
  “晓,要一起去跳个舞吗?”舟在一旁邀请道,她刚刚的难过已经消失不见了。
  
  可苏晓并不觉得这算洒脱。
  
  这只是一种麻木罢了。
  
  因为她没得选,只能接受同伴的死亡。
  
  她没有任何办法,没有任何能做的。
  
  他看向高天之上的夜空,那是苏晓的“主要心智”冥想出的贴图,上面根本没有星星。
  
  此时,作为“次要心智”,完全被封锁入幻术世界的苏晓,感受不到思维海的状态,但可以想见,一定影响很大,有很多收获吧。
  
  “‘我’对人类文明的理解又加深了一层,把书本上看到的知识,变成直接切身感受到的,进步速度一定很快吧……”
  
  苏晓想着。
  
  他拒绝了舟的邀请,该去更远的地方看看了。
  
  “你对更外面的世界,知道多少?”苏晓问。
  
  这个问题让舟困惑了下,苏晓不得不花费一些时间,解释了什么是更外面的世界。
  
  超出这片山林,这些苔原,这些山鸟氏部落活动范围外的世界。
  
  舟告诉苏晓,这个问题,他应该去请教杖。
  
  杖是部落里最老的老人,苏晓见过这个老人,他身体很硬朗,承担着部落中祭司的任务,人们认为他活这么久,是来自山鸟的祝福。
  
  按舟的话说,这个老人甚至经历了迁移到此处的时期。
  
  不是那种偶尔改变狩猎场所的小迁移,而是一场跨越漫长距离的大迁移。
  
  苏晓很快来到了杖所在的位置,他正结束了一场祭祀舞蹈。
  
  “外面的世界?如天上大鸟般的旅行者,你不就是从外面的世界来的吗?”杖很困惑。
  
  看到苏晓的表情,杖好像理解了什么,没有纠结这个话题,说道:“我们来自南方的土地。”
  
  “那里曾经布着丰饶的树林,林间随处可见野兽和水果,我们并不缺乏食物,那时我们并不是现在的部落,而是一个个小群体,小家庭。”
  
  杖用回忆美好的语气说道:“猎了鹿的猎人可以拿着鹿腿交换捕鱼,鱼是一种生活在河里的兔子,熬成的汤里,放上特别的草和蘑菇,会特别香……那时,大家都活得很悠闲,不像现在……”
  
  “直到南方,那些邪魔的后代过来为止。”
  
  
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