第九十六章 援手 (第1/2页)
　　
　　苏晓的投影接着又去聚居点其他地方，像进入乡下做调研的官员那样，对不同居住区的人进行了记忆
　　
　　黑暗安静的庇护所里，苏晓像一道漂浮在梦境的幽灵，看着这一时代人们的记忆。
　　
　　在中老年人的记忆中，苏晓看到了早期在地下里艰难的生活，人们生活在一个又一个蜂窝那样的小屋子里，却又在广阔的宇宙天地间对抗着邪物与天灾，人们用科学，灵能和巧思解决着一个又一个困难，顽强地抵抗着邪物的侵袭。
　　
　　有人害怕，有人退缩，有人逃避，但作为一个被称为文明的整体，他们撑了下来。
　　
　　苏晓即使只是观察记忆，都能感到他们在每次战斗胜利后的喜悦，每次吃饱喝足入睡时的满足，在苦中求乐的乐观精神……
　　
　　在他们后期的记忆和年轻人的记忆中，苏晓看到了在一片狼藉的战后，他们是如何重建的家园，修桥补路，寻找干净的水资源，疏通沟渠，建立大棚，寻找工业零件，恢复工厂生产，打渔狩猎，在随时可能塌方的废弃地下城里拾荒……
　　
　　横亘在废土人们面前的，不止是残破的家园，牺牲的伤痛，还有遍地的邪物，还有利维坦级邪物留下的邪兆：生命雨威胁着所有水资源，必须进行净水工作后才能得到干净，无污染的水；深梦精神瘟疫时刻爆发，稍一不慎就会导致一个聚居区的灭亡；混乱律令的‘法律灾难’和低熵阴影对人和人之间信任的破坏……
　　
　　生活在津门镇的人，有的不是一开始就在这里的，很多都是流浪者，经过了严格的检查和观察后才加入津门镇，在他们的记忆里，苏晓也看到了很多聚居区的灭亡，以及很多悲惨的惨剧。
　　
　　其中甚至包括，那些原本守护着家园的守护者，堕落成王侯级邪物，疯狂的血祭自己人的事。
　　
　　可人们仍然顽强的生存着，想要生存的更好。
　　
　　在观察不少记忆后，苏晓现在总算理解，为什么这个时代各个聚居区都会普遍信仰他们的守护者，无论信仰的是圣贤还是王侯级邪物。
　　
　　因为，信仰是个体贡献文明力量最快的方式，这些文明力量是对付污染的重要资源，有越多人信仰，那么那位圣贤战斗起来就越肆无忌惮，可以随意调用心力，凭借大量的心力耗死敌手。
　　
　　在以前确实不需要用信仰来获得文明力量，因为当时的人类文明非常强盛，一位有知名度的圣贤，哪怕不被人信仰，也被很多人尊崇着，敬爱着，那些力量同样能缓解污染，再加上圣贤只要不过度战斗，内心的心相平原里还蕴含着一个微型文明，同样能提供很多文明力量。
　　
　　可到了现在，文明崩毁，各地只有一些聚居区，到处散落着恐怖邪物的时候，文明力量就开始不够用了。
　　
　　苏晓也发现了，在内心心相平原孕育出一个微型文明，让微型文明诞生文明力量来抵御污染，这个办法并非毫无缺点。
　　
　　他怀疑，一旦内心的微型文明被彻底污染，那么从污染恢复，也将变得特别艰难，甚至可以说是不可能的事。
　　
　　可以把心相平原里的文明理解成一个蓄水池，平日里它可以积蓄文明力量，也可以诞生文明力量来抵御疯狂，而一旦它被彻底污染，整个蓄水池就变成了污染的水池，更难以净化恢复。
　　
　　
　　
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