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第230章 孝景皇帝

第230章 孝景皇帝 (第2/2页)
  
  正题开始,刘荣话音刚落,便有郎官毕恭毕敬的捧着一封诏书,亦步亦趋自殿侧走出。
  
  走到殿中央,先是对御榻方向的窦太后、栗太后、天子荣三人一拜;
  
  而后又回过身,背对着御榻,面向殿内百官朝臣,无比庄严的摊开手中逐渐。
  
  “大行皇帝遗诏!”
  
  一声高呼,殿内众人又是齐齐起身,再于座位前哗啦啦跪倒一地。
  
  “朕尝闻:天子者,富拥天下也,代天牧民也……”
  
  ···
  
  “太宗皇帝毕生简朴,四季常服不过五件……”
  
  ···
  
  “朕德薄,于宗庙无功、于社稷无益……”
  
  ···
  
  “愿效太宗皇帝简朴之风……”
  
  ···
  
  “乃令:凡朕左右宫人,皆释之于宫外,各赐钱财以立身;”
  
  “宫中良人姬妾,程、唐、贾、王诸姬,各为其长子之王太后;”
  
  “得朕临幸而无子者,若欲出宫改嫁,则赐钱货,出内库钱以置陪嫁,若不愿,则由少府安置于阳陵邑,月给钱货,以安身立命。”
  
  “未得幸者,各赐钱财而释之……”
  
  遗诏宣读完毕,殿内百官公卿自然是叩首纳拜,口称‘陛下仁慈’。
  
  紧随其后的,便是新君刘荣在这封遗诏基础上,进行一定修改的补充诏书。
  
  “大行皇帝仁及天下,泽及鸟兽,今即大行,朕甚哀之。”
  
  “乃奉大行皇帝遗诏,尽释未央宫人,各与万钱;”
  
  “尊:大行皇帝夫人程氏,为鲁太后;”
  
  “尊:大行皇帝良人唐氏,为长沙太后;”
  
  “尊:大行皇帝夫人贾氏,为常山太后;”
  
  “尊:大行皇帝夫人王氏,为胶东太后;”
  
  “尊:大行皇帝夫人,王氏讳儿驹,为广川太后。”
  
  “······”
  
  这么一套程序走下来,算是刘荣根据老爹的遗愿,将老爹的姬妾们都给安置妥当了。
  
  ——弟弟们的生母,各自去长子的封国做王太后;
  
  得到过临幸,却没有诞下子嗣的姬嫔良人,原则上允许选择,但实际操作中,为了维护老爷子的身后名誉,刘荣决定强制遣散出宫。
  
  无论愿不愿意改嫁,都绝不安排在老爷子的阳陵脚下。
  
  若不然,万一有个极品先给老爹守寡,之后又闹出丑事来,丢脸的还是刘荣这个做儿子的。
  
  至于那些入宫之后没得到临幸,甚至大概率都没见过老爷子的女人,自然是给比钱打发出宫。
  
  等愿意改嫁的时候,刘荣自然也不会悖逆老爷子的遗愿:只要找上来的,都由少府给人家置办好嫁妆,风风光光嫁出去。
  
  或许在后世人看来,这很离谱——皇帝的女人,尤其还是寡妇,居然还能改嫁?
  
  但只要知道如今汉室,对适婚年龄的女子有‘晚婚罚款’,甚至对严重晚婚者有强拉佩郎的规定,就不会觉得这有什么奇怪的了。
  
  ——汉家的皇帝,无不是纯粹的现实主义者。
  
  相比起虚无缥缈的妇道、女德之类,汉天子更看中的,是人口……
  
  “大行皇帝遗愿,如此皆毕。”
  
  “而后,便当是以大行皇帝毕生功过,为大行皇帝择一美谥,以盖棺定论。”
  
  “再由百官共议,论定礼乐……”
  
  岂料刘荣话才敢说一半,殿内超臣百官就好似被踩到脚的猫般,当即群体炸了毛!
  
  你一言我一语,归根结底就一句话:大行皇帝之功绩,绝对不可以兴‘礼乐’!
  
  何谓‘兴礼乐’?
  
  在此刻这个场合,兴礼乐,可以直接翻译为:立庙。
  
  兴的礼,是庙礼;
  
  兴的乐,是庙乐。
  
  换而言之:刘荣这话,是要给大行天子启上庙号!
  
  这也就难怪殿内百官朝臣,会有如此强烈的反对意见了。
  
  ——不同于后世,那长达二三十字的谥号,以及默认人手一个的庙号:如今汉家对于逝世先皇,无论是谥号还是庙号,都还保持着十分严格的考核标准。
  
  在后世某些朝代,朝堂给大行皇帝上谥号,基本就是抱着一本《谥法》,将历代先皇用过的字排除,再挑选最好的二三十个字,最终将这二三十个字排列组合。
  
  但如今汉室,谥号是必须完全符合大行皇帝的所作所为的。
  
  如太宗孝文皇帝,得了个‘文’的谥号;
  
  那太宗皇帝毕生所作所为,都必须在《谥法》中关于‘文’字的注解中得到佐证!
  
  若不然,便是‘文’这个字不适合太宗皇帝,需要重新选另外一个字。
  
  至于庙号,那就更夸张了。
  
  ——别说这一世,在位仅六年的天子启了;
  
  就连原本历史上在位十六年,和父亲太宗皇帝联手缔造文景之治的天子启,都没能摸到庙号的衣角!
  
  在那个时间线,朝堂内外群情激愤,恨不能指着十七岁的天子刘彻的鼻子骂:你特么个小屁孩儿,究竟懂不懂庙号的含金量?!
  
  而这一世,刘荣明知不可为而为之,自然也只是表明一个为父亲争取身后名的态度。
  
  知道刘荣并不是真的要给在位仅六年,又闯下吴楚七国之乱这等‘大祸’的大行天子启上庙号,朝堂内外虽群情激愤,却也是给足了刘荣面子。
  
  什么棋圣啊,削藩啊之类,大家伙儿绝口不提;
  
  就是逮着天子启在位时长过短,不适合上庙号这一点,来给刘荣一个台阶下。
  
  ——不适合,而不是没资格。
  
  从某种意义上来讲,刘荣这也算是为老爷子,争取到了自己力所能及范围内的极限了……
  
  “既然朝中诸公,都认为大行皇帝在位不过六年,实在不适合兴庙乐,那朕,便也只得从善如流。”
  
  “日后到了地底下,便由朕来承担起这个罪名,向大行皇帝做个交代吧……”
  
  象征性的表达了对天子启没能捞到庙号的遗憾,刘荣自然又问起了谥号。
  
  不同于庙号——谥号,是个人就有;
  
  而天子启的谥号,和原本的历史时间线如出一辙。
  
  汉孝景皇帝!
  
  《谥法》云:由义而济曰景——用义而成。
  
  耆意大虑曰景——耆,强也。
  
  布义行刚曰景——以刚行义。
  
  大行天子启,当之无愧……
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