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第29章 公子翚挑拨离间

第29章 公子翚挑拨离间 (第2/2页)
  
  公子翚把脚一跺,叹了口气,对公子允道:“主公何出此言?臣已经说了,臣愿以死保护主公!
  
  既然摄政国君对主公不仁,那主公何必对他有情?臣请主公,由臣设法除去摄政国君,以保主公周全!”
  
  公子允点了点头,对公子翚一字一句道:“寡人性命,全在叔父身上了。如果叔父能够让寡人万全,那太宰一职就是叔父的了,另赏食邑两城!只希望叔父谨慎行事,切勿出半点差错!”
  
  公子翚心中大喜,终于得到了国君的命令了,嘴上却道:“主公放心,臣一定努力周旋,想法除掉摄政国君!”
  
  鲁隐公一心为着公子允亲政,把国政打理得井井有条,营造了一个良好的内外环境。
  
  这些天,自己更是忙前忙后,只待几日后将国政归还公子允,自己就可以赴菟裘退休养老了。
  
  但他哪会想到,自己亲爱的弟弟公子允听信了谗言,一个自己认为最值得信任的人却已经开始实施杀了自己的计划!
  
  公子翚早就把鲁隐公的行踪给摸透了,弑杀鲁隐公的计划,正是按照鲁隐公的日常生活习惯来实施的。
  
  鲁隐公有哪些生活习惯呢?
  
  首先我们得讲一件鲁惠公时代的事。
  
  那时,郑国与鲁国之间发生冲突,当时还是公子息的鲁隐公率鲁军讨伐郑国,侵入了郑国的狐壤,遭到郑军阻击,两军爆发了狐壤之役。
  
  结果鲁军大败,主帅公子息被俘。
  
  公子息被俘后,因其身份特殊,被囚禁于一位叫尹氏的郑国大夫府里。
  
  公子息虽然打仗的本事一般般,但却心思缜密。他见这位尹大夫貌似在郑国也郁郁不得志,便有了脱身回国之计。
  
  春秋时期,对于大夫级别的俘虏,是受到礼遇的,至少并不是被关在监狱里,而是在严格监控下有着一定的自由。
  
  公子息注意到,尹大夫一直在祭祀钟巫之神,这个钟巫之神应该是当时诸侯国大夫所祭祀的一个神。
  
  关于祭祀,春秋时期也是有着严格规定的,如天子可以祭天,诸侯就不能。
  
  诸侯国的大夫能祭一些神,这位尹大夫家里供奉的,正是这个叫钟巫的神。
  
  关于祭祀之类的,公子息是非常精通的。他特意在尹大夫家里,每天祭祀起尹大夫所供的钟巫神。
  
  这引起了尹大夫的注意,毕竟,公子息是鲁国公子,未来的鲁国国君候选人。
  
  堂堂鲁国公子虔诚祭祀自己家里供的神,那是为自己家在祈福啊。
  
  尹大夫非常感激。
  
  于是,尹大夫与公子息便有了诸多交流。
  
  有了交流,事情便好办了。公子息向尹大夫行了重贿,要知道,公子息可是鲁国公子,虽然是俘虏身份,但从鲁国带些钱财到尹大夫府上是没任何困难的。
  
  受了重贿的尹大夫更加对公子息有了好感,公子息再下了一剂猛药:“大夫德才兼备,在郑国却不得志,何不去鲁国呢?
  
  如果尹大夫舍郑国而去鲁国,那本公子可以向君父为尹大夫求得封邑,许以大夫之职。
  
  本公子另外还将专设钟巫神庙,供奉神主,每年为尹大夫祭祀祷告。”
  
  尹大夫大喜,于是悄悄带着公子息逃到了鲁国。
  
  公子息也不食言,按曾经对尹大夫承诺的那样,一一兑现。尤其是在曲阜城外专门建造了钟巫神庙,供奉钟巫神,每年祭祀。
  
  公子息摄政为国君成为鲁隐公后,也坚持着每年定期祭祀钟巫神。
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