第一卷 第16章 幸福生活，堆肥技术 (第2/2页)
　　
　　于牧看着手中宣纸记录的内容陷入了沉思。
　　
　　这张宣纸正是高拂写给高登的。
　　
　　令于牧不解的是，宣纸上记录的内容竟然与农事有关，而写下这一切的竟然是整日游于肆的高衙内。
　　
　　此时的于牧只觉这位衙内太奇怪了，这段时间的表现太极端了。惊艳于对方，初来乍到便以一己之力除掉如日中天的王肃，之后就......一言难尽了，整日里到处游玩，似乎对任何事物都感兴趣，除了读书。
　　
　　据说一回到衙门就将自己跟小婢女关在房间里，种种表现，完全是一个纨绔做派。
　　
　　但此时，对方却又抛出了农事书。
　　
　　这个人怎么这么割裂呢？
　　
　　“如何？”
　　
　　“高大人，衙内所书，该是可行的。”
　　
　　于牧的回答顿时令高登兴奋了起来：
　　
　　“噢！河泥、沟泥、旱草、秧草、青草堆叠存储发......发酵后，真能当作肥料？”
　　
　　“回大人，该是如此，昔日贾思勰在《齐名要术》中言，凡人家秋收治田后，场上所有穰、谷等，并须收贮一处，每日布牛脚下，三寸厚，每平旦收聚堆积之还依前布之，经宿即堆聚，计经冬一具牛，踏成三十车。可使田肥。”
　　
　　“既然穰、谷可堆聚，旱草、秧草、青草亦可，至于河泥、沟泥还有所谓发酵为何意......下官就不清楚了。”
　　
　　其实这也不怪于牧，此时农人耕种多少凭经验以及北魏的《齐名要术》，堆肥也大多采用人粪尿，因此宋代的街道是很干净的，百姓每日起码会打扫三遍，便是为了收集各种肥料。但即便如此，宋代的肥料还是非常匮乏。
　　
　　一直到记载了更先进堆肥技术的《陈敷农书》现世，这种情况才有所改观。
　　
　　即便是《陈敷农书》也只增加了麻枯、草木灰等肥料来源，只是详细给出了堆肥的做法。
　　
　　如果高拂给出的办法可行，古县百姓耕作所需的肥料将不再短缺，古县的农事生产也将提高一大截。
　　
　　高登的眼睛越来越亮，作为古县父母官，能让百姓增产，是他梦寐以求的事情。
　　
　　“于大人，拂儿已告知我何为“发酵”，即是将河泥、旱草等杵碎，和火粪窖罨，如作曲样;侯其发热，生鼠毛，即摊开中间热者置四旁，收敛四旁冷者置中间，又堆窖罨;如此三四次，直待不发热,乃可用作肥料。”
　　
　　“如此说来，此法当真可用？”
　　
　　“必然！”
　　
　　“可是......可是......”
　　
　　“于大人有话但说无妨！”
　　
　　“可是这下面记载的《母猪的产后护理》又是怎么回事？母猪下猪仔还需要照拂？”
　　
　　“这......不瞒于大人，本官也未想通。但既然是拂儿写的，也该是有一定道理的。”
　　
　　于牧默然，感情只要是自家儿子写的都在理呗，那你还问我干嘛？
　　
　　“高衙内学究天人，该是如此，只是这字.......也太难看了吧，而且还有这许多错字！”
　　
　　“不不不，于大人你错了，你仔细看看这些错字，可影响你阅读？可失了汉字的神韵？吾儿说了，此为简体字！”
　　
　　“你不明白的，吾儿有圣人之姿！”